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輮使之然(rán)也的然指的是(shì)，楺使之然也的(de)然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不(bù)能够(gòu)已”这个中心观点，从学(xué)习的意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加以论(lùn)述(shù)。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的币值是什么意思，硬币的币值是什么意思特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语币值是什么意思，硬币的币值是什么意思。

　　这(zhè)儿节(jié)选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，可是(shì)意脉一(yī)向，能够独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚(hòu)的意义(yì)，因而(ér)，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会(huì)政治思想的起点，他在(zài)作品中首(shǒu)要(yào)提(tí)出学(xué)习不(bù)能够中止，便(biàn)是(shì)想捉住(zhù)要害，处(chù)理根本问题(tí)。

　　由于他十分(fēn)重视这(zhè)个问(wèn)题，所以他(tā)把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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