胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么是(shì)《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事的。

　　关于胡服骑射的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们什么以及胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事及启示50字，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么，胡服骑射的启示(shì)是什么，胡服骑射的历史(shǐ)故事等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的