作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘(ché胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗n)御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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