然则全(quán)国之事的然则(zé)是什么(m海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命e)意(yì)思(sī)，然(rán)则(zé)全国(guó)之事的海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命然则翻(fān)译是“然则全国之事”的(de)“然(rán)则(zé)”是连词(cí)，意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

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　　“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一(yī)，不知其(qí)二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能(néng)得(dé)出(chū)正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事中(zhōng)的(de)然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的(de)当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那么全(quán)国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫(mò)非能够依据(jù)某个(gè)道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的(de)言语叙述(shù)了一则(zé)十(shí)分有教育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道(dào)学的(de)自(zì)以为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层(céng)次明(míng)晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节(jié)中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从(cóng)书(shū)本上(shàng)学来的常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许(xǔ)能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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