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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百而风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆(dài)未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ)，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论(lùn)语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使(shǐ)物(wù)平直(zhí)的意思，所以法言就是作为准则(zé)而对(duì)事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式(shì)。

　　汉大赋用反复(fù)问答(dá)的问(wèn)答体形式(shì)，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其反。免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒置(zhì),结果欲(yù)讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其(qí)反(fǎn),助长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的(de)批(pī)评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马(mǎ)免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司(sī)马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评(píng)价认为形容规讽正免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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