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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的(de)教(jiào)育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸科外别(bié一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克)设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和进士的(de)区(qū)别(bié)在(zài)于起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时(shí)间(jiān)：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容(róng)：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决(jué)定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的(de)一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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