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德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是(shì)手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì):危楼高百尺,手可摘星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内容是:

  危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

  诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇(qí)妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷(kuàng)阔感,以星夜的美(měi)丽(lì德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么)引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状(zhuàng)态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng),读者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近,这(zhè)样(yàng),山寺(sì)之(zhī)高(gāo)也就不言自(zì)明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手法,描绘了山寺的(de)高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

  在(zài)这(zhè)儿(ér)都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素,却形(xíng)象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却字(zì)字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗人借(jiè)助大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真,从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前,给人(rén)身临其境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富于变(biàn)化而又(yòu)和谐统(tǒng)一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》,一般认(rèn)为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人”(译文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到(dào)天(tiān)上的(de)星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动(dòng)天上(shàng)的神(shén)仙)等,其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂,有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情(qíng),又善于描绘自然景(jǐng)色,表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和谐多变,善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营(yíng)养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世(shì)诗文(wén)千余篇,有《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自(zì)家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句,全(quán)诗如下(xià):

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(hu德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么āng)古至今(jīn)我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星(xīng),人世间再也没有第二个似我这样的(de)人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足(zú)够(gòu)称尊称王。

 德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么 扩展资(zī)料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活,离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面(miàn)。

  神(shén)识碎(suì)片(piàn)来到(dào)斗罗大(dà)陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀,将(jiāng)其净化(huà)为生(shēng)灵(líng)之金(jīn),神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩(hào)体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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