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致知(zhī)在格物格物而后致知是什么意思,致(zhì)知在格物格物的意(yì)思
“致知在格物,物格而后知(zhī)至”翻(fān)译:认识最(zuì)真的(de)本心(xīn)。
通过伏灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲(yù)、物欲。
原句(jù)出自于《大学》。
原文:古之欲明明德于天(tiān)下者,先治其(qí)国(guó);
欲治其国者(zhě),先齐其(qí)家(jiā);
欲齐其家者,先修其(qí)身;
欲修其身(shēn)者,先正其心(xīn);
欲正(zhèng)其(qí)心(xīn)者,先诚(chéng)其(qí)意;
欲诚其意者,先致(zhì)其(qí)知,致知(zhī)在格(gé)物。
物(wù)格而后知至,知至而后(hòu)意(yì)诚,意诚(chéng)而后心正,心正而后身修,身修(xiū)而后(hòu)家齐,家齐而后国治,国(guó)治而(ér)后天下(xià)平。
白话译文:古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;
要想(xiǎng)治理好自(zì)己的国家,先(xiān)要管理好自己的家庭和家(jiā)族;
要(yào)想管理好自己的(de)家庭(tíng)和家(jiā)族(zú),先要修养自(zì)身的品性。
要(yào)想修(xiū)养自身的品性,先要(yào)端正自己的思想;
要端正自(zì)己的思想,先(xiān)要使自己(jǐ)的意念真诚;
要(yào)想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识(shí),获得知(zhī)识的(de)途径(jìng)在于认知(zhī)研(yán)究万事万物。
通过对万事万物的认(rèn)识(shí)研究,才(cái)能获得知识(shí)。
获得知识后(hòu),意念才能(néng)真诚(chéng);
意念真(zhēn)诚(chéng)后,心思才(cái)能端正;
心(xīn)思端正后(hòu),才能(néng)修养品性(xìng);
品性修(xiū)养(yǎng)后,才能管理好家庭家族;
家庭家族管理好了,才能治理好(hǎo)国(guó)家(jiā);
治理好国家后(hòu)天下才能太平(píng)。
《大学》是孔(kǒng)子(zi)及(jí)其门徒留下来的(de)遗(yí)书,是(shì)儒学的入门读物。
所(suǒ)以,朱熹把它列(liè)为“四书”之首(shǒu)。
经朱熹重新编排后,分为“经”和(hé)“传(chuán)”两(liǎng)个部(bù)分。
其中“经”一章,是孔(kǒng)子的原话,由孔子的学生曾(céng)子记录;
“传”十章,是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述,由曾子的学生记录(lù)。
文章所展示的,是儒学(xué)三纲八目的追求。
它既(jì)是为达到“三(sān)纲”而设计的条目工夫,也是儒学为(wèi)我们所(suǒ)展示的人生进修阶梯(tī)。
纵览四书五(wǔ)经(jīng),我们发现,儒家的全部学说(shuō)实际上(shàng)都是循着(zhe)这三(sān)纲八目而展开的。
所(suǒ)以,抓(zhuā)住这三纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙(shi)。
循着这进(jìn)修(xiū)阶梯一(yī)步一个脚(jiǎo)印(yìn),你就会登堂入(rù)室(shì),领略儒学(xué)经典的奥义。
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认识(shí)最真(zhēn)的本心(xīn)。
通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。
出自:《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕
原(yuán)文:
古之欲明明德于天下者,先治其(qí)国;欲治其国(guó)者,先齐其家(jiā); 欲齐其家者(zhě),先修其身;欲辩(biàn)明修其身(shēn)者(zhě),先正其心(xīn);欲(yù)正其心者,先诚(chéng)其意;欲指(zhǐ)敬诚其意者,先致其知;致知在(zài)格物(wù)。
物格(gé)而后知(zhī)至(zhì);知(zhī)至而后(hòu)意诚(chéng);意诚而后心正;心正而后身修;身(shēn)修(xiū)而后家齐(qí);家齐(qí)而(ér)后国治;国治而后天下平。
翻译(yì):古代那些要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德(dé)的人,先(xiān)要治理好(hǎo)自己的国家;要想治理好自己的国家(jiā),先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族;要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的(de)家(jiā)庭(tíng)和家族(zú),先要修(xiū)养自身(shēn)的品(pǐn)性(xìng);要想修养(yǎng)自身(shēn)的品性(xìng),先(xiān)要端正自己的心(xīn)思;要想端正自(zì)己的心思,先要使自己(jǐ)的意念真诚;要(yào)想使自己的意念(niàn)真诚,先要使自己革除(chú)不好的思想;认识最真的本心。
通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物(wù)欲,而彰显明德(dé),认识(shí)本心,表里如一。
意(yì)念才能真诚;意念真诚后心思才(cái)能端正;心思(sī)端正后才能修养(yǎng)品性;品(pǐn)性修养(yǎng)后才能(néng)管理好家庭(tíng)和家族;管理(lǐ)好家庭和(hé)家族后才能(néng)治理好国家(jiā);治理好国家后天下才(cái)能太平。
扩展资料
《大学(xué)》是孔子及其门徒留下来的(de)遗书,是儒(rú)学的入门读物。
所以(yǐ),朱熹(xī)把(bǎ)它列为 “四书”之首。
经朱熹重新(xīn)编排后,分为(wèi)“经”和“传”两个部分。
其中“经”一章,是孔子的原话,由孔子(zi)的学(xué)生曾子记(jì)录;“传”十章,是曾子对 “经”的理解和阐(chǎn)述,由曾(céng)子的学生记录。
文章所展示的,是儒学三纲(gāng)八目的(de)追求。
它既是为达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫(fū),也是(shì)儒学为我们所展示的人 生进(jìn)修阶(jiē)梯。
纵览四书(shū)五经(jīng),我们(men)发现,儒家的全(quán)部(bù)学说实际上都(dōu)是循着这三纲八目而(ér)展开的。
所以(yǐ),抓住这三纲八目你(nǐ)就(jiù)等(děng)于抓住(zhù)了(le)一把打开儒学大门的(de)钥(yào)匙。
循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印,你就会登堂入(rù)室,领(lǐng)略儒学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了