还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

看(kàn)着网友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活。淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在(zài)每(měi)个(gè)人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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