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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的(de)合谐。读西的字有哪些，读喜的字有哪些p>

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能(néng)提高(gāo)自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时，才会(huì)得到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被(bèi)统治者(zhě)的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治(zhì)者(zhě)实行仁(rén)政(zhèng)，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的(de)思(sī)想发展而来(lái)的。

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