徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首先我(wǒ)们(men)必须要来(lái)了(le)解了解徐太志到底是(shì)一个怎(zěn)样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前小舞去掉所有衣服是什么样子的辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被吸引的，小舞去掉所有衣服是什么样子的这种特(tè)殊的感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他(tā)在(zài)14岁就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其(qí)实是说他(tā)在(zài)1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的(de)“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传(chuán)出来(lái)的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达(dá)了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将(jiāng)卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家(jiā)心里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此(cǐ)就说(shuō)他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大(dà)家(jiā)如果再小舞去掉所有衣服是什么样子的(zài)碰上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决定要不(bù)要站队。

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