怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(y晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里ì)的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里亮(liàng)节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明(míng)朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代(dài)贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的(de)反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联(lián)合式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联(lián)合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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