还(hái)记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视(shì)频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自(zì)演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的(de)命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子(zi)......

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢