吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗"1080">

还(hái)记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不(bù)知(zhī)道(dào)他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人(rén)认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的(de)不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物(wù)细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还(hái)有(yǒu)那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路(lù)和圈子......

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