作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思系；医学和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山(shān)

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