怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之(zhī)，尤(yóu)见其好贤(xián)尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节，本(běn)来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化>

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化p>

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人(rén)痛(tòng)恨(hèn)的事(shì)你待为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚我说的是好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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