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　　“兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的意(yì)思：泛(fàn)指兵器(qì)配备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡(guǎ)助》：“城(chéng)非不高也，池非不深也，兵革非(fēi)不坚利也，米粟非不多(duō)也，委而去之，是有利地势(shì)不(bù)如(rú)人和也。

　　故曰：域民(mín)不以封(fēng)疆之界，固国不(bù)以(yǐ)山溪之(zhī)险(xiǎn)，威(wēi)全(quán)国(guó)不以兵革(gé)之利。

　　”译(yì)文：城(chéng)墙(qiáng)并不(bù)是不高啊，护城(chéng)河并不(bù)是不深啊，兵器配(pèi)备也并不是不(bù)精巧啊(a)，粮食(shí)供应也并不(bù)是不充足啊，可是(shì)，守城一方仍是(shì)弃城而逃，这是(shì)由于(yú)作战的(de)地舆局势（再好），也比不上深得人心、内部联合啊。

　　所以(yǐ)说(shuō)：使大众久(jiǔ)居下来而(ér)不迁到(dào)其它(tā)的当地去，不能依托划酒红色是哪几个颜色调出来的(huà)定边境的边界，巩(gǒng)固(gù)国防不能靠山酒红色是哪几个颜色调出来的河(hé)的险峻，震撼全国不(bù)能(néng)靠武力的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)下(xià)》，指站在正义、善良(liáng)方面(miàn)，会得到(dào)多数人的(de)支撑(chēng)协(xié)助；

　　违反道义、善(shàn)良，必(bì)定陷于孤立。

　　文(wén)章经过对(duì)“有利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”，并将这三者加(jiā)以比(bǐ)较，层层递进。

　　证明(míng)了“有利地势(shì)不如(rú)有(yǒu)利地势，有利地势不如人(rén)和”的道理。