不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是(shì)每(měi)天半(bàn)步半步的(de)积(jī)累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去(qù)，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁(zào)。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累(lèi)小河(hé)流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。徐海为是谁？

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三徐海为是谁？次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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