龙有(yǒu)几个爪？是中(zhōng)国神话传(chuán)说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子(zi)图(tú)片，龙有几爪和(hé)蟒有(yǒu)几爪的区别，古代龙有几个(gè)爪等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双(shuāng)根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常描述为有(yǒu)类(lèi)似美洲狮(shī)的身(shēn)体(tǐ)，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿(tuǐ)，和一个有些像马的(de)头(tóu)。

　　故事(shì)中最常(cháng)提到的颜(yán)色是绿(lǜ)，红或金色。它(tā)的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩(gōu)。每条(tiáo)腿的末端都是巨大(dà)的爪子，类似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子(zi)不(bù)等。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪(zhǎo)的,有时(shí)前两(liǎng)足为三爪,后两(liǎng)足为(wèi)四爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是(shì)中国古代(dài)传(chuán)说中的(de)神异(yì)动物。

　　 龙是中华(huá)民族的(de)象征(zhēng)，中国人(rén)都以自己是(shì)“龙的(de)传(chuán)人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家(jiā)和民族亦有(yǒu)受(shòu)中华龙文化(huà)影响(xiǎng)。

　　传说多(duō)为其(qí)能(néng)显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊(yuān)，呼风(fēng)唤雨，而这些已经是晚期发展而(ér)来的龙的(de爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗)形象，相比最初(chū)的龙(lóng)而言更(gèng)加(jiā)复杂(zá)。

　　古有九为(wèi)至尊(zūn)之象；就象古代皇(huáng)帝的九五(wǔ)至尊，所以皇帝(dì)身上都有(yǒu)9只五爪金(jīn)龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙是(shì)亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代(dài)表身分(fēn)，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文(wén)化是这个民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩的龙(lóng)文(wén)化中，从中也可看(kàn)出(chū)古(gǔ)代中国(guó)人的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久(jiǔ)不衰，与(yǔ)古代中(zhōng)国(guó)人的(de)创新精神分不(bù)开。

　　龙文化(huà)经(jīng)历(lì)了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是(shì)通过内部创新完成的(de)。

　　观察各个历史(shǐ)时期不(bù)同的(de)龙艺(yì)术形态(tài)，从(cóng)无(wú)角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)是经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是(shì)古代(dài)中国人(rén)综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中动物(wù)和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的(de)综合性还表现在长期的发(fā)展过程中，龙(lóng)不断(duàn)吸收外(wài)来的优(yōu)秀艺术(shù)元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋(sòng)时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻(bí)子(zi)也近(jìn)似狮鼻，增加了龙(lóng)的(de)权威感。

　　包(bāo)容(róng)精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的(de)发展(zhǎn)过(guò)程中(zhōng)，曾受到来自印度的(de)龙王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中(zhōng)国(guó)人并没(méi)有将其(qí)拒之门(mén)外，而(ér)是包容与改(gǎi)造(zào)，形成了中国化的龙王，丰(fēng)富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人描(miáo)述的龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活(huó)动(dòng)空(kōng)间十分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不屈(qū)。

　　神话(huà)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)，大多是一往无前、势不可挡、无(wú)所畏(wèi)惧的(de)。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙开拓进取精(jīng)神的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

　　独(dú)立精神(shén)。

　　中国龙的艺(yì)术形象是(shì)独一无(wú)二的(de)，与龙有关的(de)种(zhǒng)种文化现(xiàn)象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教(jiào)有(yǒu)着(zhe)密不(bù)可分的关(guān)系，但始(shǐ)终保持着相对的独(dú)立(lì)性，不附属于任何(hé)一种宗(zōng)教。

产生(shēng)背景

　　早期社会生产力低下，人(rén)们在严酷(kù)的(de)自然(rán)环境里生存，还不能独(dú)立的支配自(zì)然力，也不能解释自身(shēn)来(lái)源，对(duì)自(zì)然界(jiè)充满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜(bài)各种比(bǐ)人类更(gèng)强(qiáng)大的自然或超(chāo)自然力量，这就是图(tú)腾和鬼神(shén)产(chǎn爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗)生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以(yǐ)上溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在位一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮大(dà)后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关(guān)，傍崤山、王(wáng)屋山、太行(xíng)山(shān)东迁，而后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗(yí)址的分布区相吻(wěn)合(hé)。

文化影响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙的(de)传(chuán)说(shuō)蕴(yùn)涵着(zhe)中(zhōng)国人所重视的天(tiān)人合一(yī)的宇宙观；仁(rén)者爱人(rén)互主体观的(de)诉(sù)求(qiú)；阴阳交合的发展观(guān)；兼容(róng)并包(bāo)的多元文(wén)化观。

　　中国(guó)龙文化(huà)内涵(hán)丰富，从性质(zhì)和内(nèi)涵(hán)来看，龙文化(huà)可(kě)分为三大(dà)类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣物或神(shén)灵来(lái)崇拜，把(bǎ)龙视为主宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神或(huò)保护(hù)神(shén)等。

　　政(zhèng)治龙是(shì)统治阶级利(lì)用人们普(pǔ)遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝(dì)王(wáng)说成是龙神的化身(shēn)，是神(shén)圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰和(hé)崇拜，即以雕刻(kè)、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国(guó)龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是(shì)因为(wèi)当时龙(lóng)象征着(zhe)权力，而随着中央(yāng)集权的加(jiā)强(qiáng)，天子对权力象征的看重更高了(le)，于(yú)是就把龙的爪子数逐(zhú)渐(jiàn)增多，以区分除(chú)了天(tiān)子之(zhī)外的(de)龙不是真龙(lóng)。

　　这(zhè)也是天子(zi)对(duì)臣民们的(de)压制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象(xiàng)征着地位重(zhòng)要的人，而后面天子注(zhù)重自己的威严后(hòu)，给自己定了(le)五爪龙的标志，然后四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子，三爪(zhǎo)龙则是(shì)此(cǐ)外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在(zài)唐代时与(yǔ)中国频繁(fán)往来(lái)，大量(liàng)学习中国文(wén)化，促进了其社(shè)会进步。

　　如(rú)日本(běn)的传统建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰其实(shí)完全就是中国(guó)唐(táng)代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本(běn)也就只能从中国引进三(sān)爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国(guó)古时(shí)候叫做(zuò)高丽(lì)，一直到清末前都是(shì)中国的附属国，当中国统治者开始用五爪龙(lóng)图案的(de)时(shí)候，自然不(bù)可能(néng)让属国和自(zì)己平起平(píng)坐，於(yú)是(shì)韩国的(de)龙就只能是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国(guó)神话(huà)传(chuán)说中的动(dòng)物）_百(bǎi)度百科

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