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360借条是正规的吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的(de)书，朱子家训是谁写的(de)字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先(xiān)贤所撰写(xiě)出来的(de)不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他(tā)们的文(wén)章搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是明末(mò)的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学(xué)主张(zhāng)知(zhī)行并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾(céng)多(duō)次(cì)征召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市），明(míng)末(mò)清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号(hào)柏庐(lú)。

360借条是正规的吗　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学(xué)到真实的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和他交往的(de)官吏(lì)、豪(háo)绅(shēn)，以(yǐ)礼(lǐ)自(zì)持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来(lái)处(chù)不易，半(bàn)丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源(yuán)），出生(shēng)于(yú)南剑州尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以来(lái)最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长期(qī)从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材(cái)，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得(dé)关注的，一是论述小学和大(dà)学(xué)教(jiào)育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于(yú)对(duì)人的生理和心理特(tè)征的初步(bù)认识，把(bǎ)一(yī)个人的教(jiào)育(yù)分成小学和大学两个既有区别又有联系的(de)阶段(duàn)，并提出(chū)了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教育(yù)的内容是(shì)学(xué)其(qí)事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一(yī)定的(de)行为习(xí)惯，学(xué)习(xí)初步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施(shī)教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》360借条是正规的吗的(de)形式培养儿童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国家所(suǒ)需(xū)要(yào)的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在(zài)教事的(de)小学教育不同，大(dà)学教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二是(shì)提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小(xiǎo)学和大(dà)学教育(yù)的见解(jiě)，为中(zhōng)国古代(dài)教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。