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非练(liàn)实不(bù)食(shí)的练实(shí)是什么(me)意思,练实(shí)指的是什么

  练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

  竹实(shí)以色白,故名。

  出(chū)自(zì)《庄子(zi)·秋水》:“夫(fū)鵷鶵(chú),发於(yú)南(nán)海而(ér)飞於北海,非(fēi)梧(wú)桐不止,非练实(shí)不食(shí),非醴泉不(bù)饮。

  ”成玄英疏:“练(liàn)实(shí),竹实(shí)也(yě)。

  ”练(liàn)的解释:1、练(liàn)(練)白绢(juàn):素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作:练(liàn)习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(shí)(實)充满:实心、充实(shí)、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话(huà)、实惠、实(shí)际(jì)。

  3、实践(jiàn),实(shí)行;

  履行:实体(tǐ)、实施(shī)。

  4、植物结的果:果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足(zú)。

  《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个(gè)字作为篇名,中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

  全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

  前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。

  庄(zhuāng)子,姓庄,名(míng)周,字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

  创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子(zi)之后,战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物,是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

  不是(shì)通假(jiǎ)字,练实是指竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

  出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》,原文节选:

  惠(huì)子相梁,庄子往见之。

  或(huò)谓惠子曰:“庄(zhuāng)子来,欲代(dài)子(zi)相(xiāng)。

  ”于是惠(huì)子恐,搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

  庄子往(wǎng)见(jiàn)之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú),子知之(zhī)乎?夫鹓雏发于南(nán)海,而飞于北海;非梧桐不(bù)止,非练实(shí)不(bù)食(shí),非醴泉不饮。

  于是鸱(chī)得腐鼠,鹓(yuān)雏过之,仰而视之(zhī)曰(yuē):‘吓!’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪(xié)?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相,庄子前往(wǎng)看望他。

  有人对惠子说:“庄(zhuāng)子来梁国,是想取(qǔ)代(dài)你做宰相(xiāng)。

  ”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来,在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅乎(hū)御(yù)

  庄子前去(qù)见他,说:“南方有(yǒu)一种鸟,它的(de)顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵,你(nǐ)知道(dào)它吗?那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去(qù),不是(shì)梧桐(tóng)树不栖(qī)息,不是竹子(zi)的果实不吃(chī),不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

  在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着(zhe),发(fā)出(chū)‘喝!’的(de)怒(nù)斥声(shēng)。

  现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁(liáng)国(guó)相位来威(wēi)胁(xié)我(wǒ)吗?”

  扩展(zhǎn)资料

  创作背景(jǐng):

  《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》,是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名(míng),中心是(吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗shì)讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强调了(le)认识事物(wù)的(de)复杂(zá)性,即(jí)事物(wù)本身的相对(duì)性和认知过(guò)程的变(biàn)异性,指出了(le)认知之不易和准确判断的困难。

  但篇(piān)文过分强调了(le)事物变化(huà)的不(bù)定因素(sù),因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化,返归无(wú)为,这便是庄子(zi)的(de)无为(wèi)思想。

  主旨赏析:

  这则(zé)故事,辛(xīn)辣(là)地讥讽(fěng)了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸,表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

  文章善于运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻,庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵,将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱,把功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ),表明(míng)自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣,讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战国中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文学家。

  姓庄,名(míng)周,字子休(亦说子(zi)沐(mù)),宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人,先祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

  他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学,是继(jì)老子之(吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗zhī)后,战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学(xué)派的(de)代表人物,是(shì)道家学(xué)派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

  与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

  庄子的(de)想象力极为丰富(fù),语言运用自如,灵(líng)活多变,能把(bǎ)一些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜(shèng)。

  他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学(xué)”。

  代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》,其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

  参考资料来源:百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

  参(cān)考资料(liào)来源:百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子

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