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值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为(wèi)第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在(zài)地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行(xíng)图(tú)和战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石，是更新世(shì)晚期(qī)人(rén)类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石(shí)的(de)发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等(děng)遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历(lì)，黄(huáng)花塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传(chuán)说(shuō)，四(sì)十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些(xiē)传(chuán)说和故(gù)事，分(fēn)别(bié)从不(bù)同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍(shào)了(le)盱眙的人(rén)物历史、自然概(gài)貌、社(shè)会(huì)生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的(de)提高和民族精神的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故事已结集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫(gōng)的(de)传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热(rè)带(dài)与暖温带过渡区(qū)域，属(shǔ)季风(fēng)性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游(yóu)局(jú)评为(wèi)第二批国(guó)家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运(yùn)行(xíng)图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾(wān)文化是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物(wù)和(hé)古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认为(wèi)人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破(pò)了(le)“南方(fāng)更(gèng)新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时(shí)期、值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先(xiān)后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地(dì)出土新石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质灰(h值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别uī)陶(táo)有(yǒu)圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙(yí)人(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别rén)与(yǔ)大(dà)自然抗衡(héng)斗争，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的(de)有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说(shuō)，管鲍分(fēn)金(jīn)亭(tíng)的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七(qī)品(pǐn)县令为(wèi)何(hé)称芝(zhī)麻(má)官，紫竹(zhú)林为什(shén)么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故(gù)事，分别从(cóng)不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍(shào)了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自(zì)然(rán)概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养(yǎng)的提(tí)高和民族(zú)精神的(de)增强起到了潜(qián)移默化的(de)作(zuò)用，许(xǔ)多(duō)传说(shuō)故(gù)事已结集出版(bǎn)，有的(de)还(hái)被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等。