十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加(日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(ré日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思n)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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