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独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自然界(jiè)的动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用(yòng)十二(èr)支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二(èr)年运行(xíng)一周(zhōu)天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形(xíng)象就是远古各(gè)地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几[8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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