粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不丁二醇和丙二醇是不是酒精怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言丁二醇和丙二醇是不是酒精志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有(yǒu)不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平(píng)和(hé)人(rén)格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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