十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(ch虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思éng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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