粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)后一(yī)句(jù)是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击(jī)开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人感(gǎn)到(dào)不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人无(wú)论面(miàn)临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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