草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗以及(jí)草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)的意思，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗，草木(mù)本有心,何求美人折，草木本无心(xīn)何须(xū)美人(rén)折原文等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何(hé2l是多少毫升 2l是多少升)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两句(jù)诗(shī)的(de)意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐(lè)意让(ràng)这些美人(rén)来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个(gè)人的(de)本(běn)分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这(zhè)些(xiē)来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁(jié)品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折(zhé)而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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