仁政(zhèng)在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇(piān)是孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能(néng)缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政在(zài)现代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国(guó)际地(dì)位(wèi),在(zài)危难之(zhī)时(shí)，才(cái)会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政(zhèng)治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治(zhì)阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了(le)统治者(zhě)与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该(gāi)像父母一样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民(mín)应(yīng)该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的(de)途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的。

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