杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译以及杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及道理，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译，七上杞人忧(yōu)天文言文翻译，杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文拼(pīn)音版等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢(behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗bà)了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们(men)不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗明其人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗