莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是(shì)啥，莫(mò)问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

莫问(wèn)前(qián)程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思是自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在(zài)事(shì)态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句(jù)是但行好事(shì)，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记(jì)载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

这句话传递(dì)了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干(gàn)部身上(shàng)，则(zé)要(yào)求党(dǎng)员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大(dà)致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈(tán)如何处世(shì)，四是表达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的(de)，人(rén)们(men)为了一(yī)己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调命运和(hé)报应的内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是命(mìng)运(yùn)安排的，人应行善，才(cái五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如(rú)何待(dài)人接物，这(zhè)部分内容是全(quán)文的核心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍(rěn)让是(shì)消除烦(fán)恼祸(huò)患(huàn)的(de)方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可有，防人之(zhī)心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了(le)读书(shū)的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现(x五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩iàn)了(le)正统的(de)儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一(yī)定(dìng)的(de)社会政治经济在观念形(xíng)态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然(rán)打(dǎ)上那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦理和道(dào)德(dé)观念，甚至带(dài)有明(míng)显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的(de)内容以个人(rén)为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存(cún)在的自私(sī)自利、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃至当今社(shè)会制度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理和避祸(huò)厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的(de)在当时(shí)社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象的正确(què)反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义(yì)；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们(men)要在阅读(dú)时采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫问前(qián)程的(de)上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的(de)前一(yī)句是但行好(hǎo)事。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫问前程五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩的意(yì)思是自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一个(gè)人道德品质高尚的表(biǎo)现(xiàn)，更是为自(zì)己和家(jiā)人积德。

　　所以只管去做好(hǎo)事，不要问做了(le)好事会给自己带来什么利益(yì)，因为善有善报(bào)。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大(dà)器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计(jì)在于和(hé)，一生(shēng)之计在于勤。

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