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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲(lián)花(huā)是(shì)一种和女性阴(yīn)户相似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是一种和(hé)女(nǚ)性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花(huā)，也(yě)就是(shì)女阴，自古(gǔ)以来都是(shì)不(bù)公开的，只是留给具格的(de)弟(dì)子口耳(ěr)相传，或是(shì)师(shī)父(fù)现(xiàn)场指导，才能具体了知;至于(yú)密(mì)乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格(gé)去碰夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音实体(tǐ)明妃，没有实际看过真正的(de)「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义(yì)就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制(zhì)的完整(zhěng)的女人牡(mǔ)户!也称女身(shēn)肉莲法(fǎ)器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲(lián)花(huā)又叫莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿河土家族自治(zhì)县沙(shā)子一(yī)带。在晚清(qīng)和民(mín)国期间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延续(xù)和(hé)演变，是土家(jiā)人传统(tǒng)文化和性(xìng)格特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震(zhèn)天(tiān)，动作激烈(liè)威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教(jiào)密宗的法器(qì)，佛教法器(qì)是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和佛教仪式时(shí)所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它们特殊的(de)作用(yòng)，使(shǐ)它(tā)们不再是普通的器物，而(ér)变得更(gèng)加神圣庄严(yán)。老百(bǎi)姓说文冠果(guǒ)是神树，文冠(guān)果(guǒ)木头(tóu)是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文(wén)冠果野生资(zī)源的(de)地方，就用文冠果木(mù)头给小孩(hái)脖子上(shàng)做(zuò)挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成人(rén)，也(yě)用(yòng)文冠。

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　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是不公(gōng)开的(de)，只(zhǐ)是(shì)留给具格的弟子(zi)口耳相传，或(huò)是师父现(xiàn)场(chǎng)指导，才(cái)能具体了知(zhī);至于密乘行者在进入双身(shēn)法阶段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看过真正(zhèng)的(de)「莲花」前(qián)，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲(lián)：顾名(míng)思义就是肉(ròu)体莲花。这是一个经过炮制的完(wán)整的女人牡户!也称(chēng)女身肉莲法器。那器物看上(shàng)去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行于(yú)贵州省沿河(hé)土家族自治县沙子一带。在(zài)晚清和民国期间，由于(yú)战(zhàn)乱，民不聊生，就(jiù)很少有(yǒu)人再(zài)跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民———古代巴人(rén)军事乐(lè)舞遗风的延续和演变(biàn)，是土家人传统文化(huà)和性格特征(zhēng)的集中体(tǐ)现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族性(xìng)、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教法(fǎ)器是指僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活动(dòng)和佛教(jiào)仪式时所用的器物(wù)。佛法赋予了它们(men)特殊(shū)的作用，使它们不再是普(pǔ)通(tōng)的器物，而变(biàn)得更加神圣(shèng)庄严。老百姓说(shuō)文冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪(xié)乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能(néng)近(jìn)身，所以有文(wén)冠(guān)果野(yě)生(shēng)资源的(de)地方，就用文冠果木头给(gěi)小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子(zi)长大(dà)成人，也用文冠。

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