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劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思(sī)是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思
“劳心(xīn)者治人,劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话的意思是:脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人,体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治。
“劳心者治(zhì)人,劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。
这句(jù)话(huà)中的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导(dǎo)者,劳力者指的是被管理者了。
人都想当领导,但是(shì)成为一个领导者真的(de)不容易,成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的(de)能力(lì)。
“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒,遇变故之起而不惊,当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”,可以做领导(dǎo)者;
有(yǒu)胆(dǎn)识,有立场,有广泛的交际能力,能(néng)独当一面(miàn),可以做(zuò)中级领导;
识人不(bù)爽,用(yòng)人不刻,加(jiā)上上面的所有的特质,才(cái)能(néng)做一个(gè)高级领导;
如果(guǒ)个(gè)中能(néng)力运用(yòng)自如,做一个(gè)顶级领导就没有(yǒu)问题了。
内(nèi)在素质(zhì)越高,成(chéng)为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。
比如,识人(rén)是内功,也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。
千军易得,一将难求;
组织(zhī)的(de)成(chéng)功(gōng)得力于20%的人(rén)的努力,成功的(de)领(lǐng)导都(dōu)具有一(yī)双识人(rén)慧眼。
用人是内功的体现,一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。
没有无用的(de)人,只有错(cuò)误的(de)位置(zhì)。
把正(zhèng)确的人(rén)放(fàng)在正确的位置,这是高(gāo)明的用(yòng)人(rén)方法。
能识人、会用人,更(gèng)具有领导素质(zhì),就可以考虑做领导了。
劳心(xīn)者治人(rén),劳力者治于人。是什么意(yì)思?
意(yì)思是:下(xià)等(děng)的做体力劳动,中等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动(dòng),上等的(de)统治者别(bié)人,该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》,原文如下(xià):
原文:故曰:或劳心(xīn),或(huò)劳力(lì);劳心(xīn)者(zhě)治人,劳力者治于(yú)人;治于人(rén)者食人(rén),治人者食于(yú)人:天下之通义。
释义:所以(yǐ)说有的(de)人(rén)做脑力劳动,有(yǒu)的人做体力劳动;脑力劳动者(zhě)统治人,体力劳动者受人统治(zhì);被统治(zhì)者供养(yǎng)别人(rén),统圆伏拍治者被人(rén)供养,这(zhè)是普天之下通行的(de)原则。
扩展(zhǎn)资(zī)料:
战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。
最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题辞》:“此书(shū),孟子之所作也,故(gù)总谓(wèi)之(zhī)《孟(mèng)子》”。
《汉(hàn)书(shū)·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇,现(xiàn)存七篇十四卷。
总字数(shù)三(sān)万五千余字,260章。
相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇,已(yǐ)佚(今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦(lín)伪作)。
书中记载有孟子及(jí)其弟子的(de)政治(zhì)、教(jiào)厅裤(kù)育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点和(hé)政治活动。
古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四(sì)书(shū)》与《五(wǔ)经》。
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“劳心者治人,劳力者治于人”这(zhè)句话的意(yì)思是:脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人,体力劳动者(zhě)被人统治。
“劳心者(zhě)治人,劳力(lì)者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。
这句话中的劳心者就(jiù)是指领导者,劳力者指的是(shì)被(bèi)管理者(zhě)了(le)。
人都想当(dāng)领(lǐng)导(dǎo),但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的(de)不(bù)容易,成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的能力。
“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒,遇变(biàn)故(gù)之起而不惊,当非常之谤(bàng)而(ér)不辨”,可以(yǐ)做(zuò)领导者(zhě);
有(yǒu)胆识,有立场,有广泛的交(jiāo)际(jì)能力(lì),能独当(dāng)一面,可以做(zuò)中级领导(dǎo);
识人不爽,用(yòng)人不刻(kè),加上上面的(de)所有的特质,才能做一个叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉高级领导;
如(rú)果个中能(néng)力运用(yòng)自(zì)如(rú),做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了(le)。
内在素质越高,成为(wèi)领导者的级别也(yě)越高(gāo)。
比如(rú),识人是内功,也是成(chéng)为(wèi)领导必修的基础课(kè)。
千军易(yì)得,一(yī)将难求;
组织的(de)成功得力于20%的人的努力,成功的领导都具有(yǒu)一双(shuāng)识人(rén)慧眼。
用人(rén)是内功的体现,一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。
没有无(wú)用的人,只(zhǐ)有错误的(de)位置。
把(bǎ)正确的人放在正确的位置(zhì),这是高明(míng)的用人方法。
能识人、会(huì)用人,更(gèng)具有领导素质,就可以考虑做领(lǐng)导了。
劳心者(zhě)治人,劳力者治于人。是什么(me)意思?
意思是:下等的做体力劳动,中等的橘羡做脑力劳(láo)动,上等的统治(zhì)者(zhě)别人,该(gāi)句(jù)引申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》,原文如下(xià):
原文(wén):故曰:或劳心,或劳力;劳心者治(zhì)人,劳力者治(zhì)于人;治(zhì)于(yú)人者食(shí)人,治(zhì)人者食于人(rén):天下之通(tōng)义。
释义:所以说有的人做(zuò)脑力劳动(dòng),有的人做体(tǐ)力(lì)劳动;脑力(lì)劳动者(zhě)统治人,体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治(zhì);被统治者供养别人,统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供(gōng)养,这是普天之下通行的原则。
扩展资料:
战(zhàn)国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。
最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之(zhī)所作也,故总谓之《孟子》”。
《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇,现(xiàn)存(cún)七篇十(shí)四卷。
总字数(shù)三万五千余字,260章。
相传(chuán)另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇,已佚(今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作)。
书中记(jì)载有孟子及其弟(dì)子的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动(dòng)。
古代(dài)考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了