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嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年2022，商(shāng嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷)朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏朝的第一个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少年等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活小知识：

夏朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏(xià)朝(cháo)共传14代、17后（夏(xià)统治(zhì)者在位称后，去(qù)世(shì)后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳(yáng)城(chéng)（今河(hé)南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书(shū)记载，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看(kàn)作是中国历史上(shàng)家天下(xià)的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支(zhī)姒姓(xìng)部落(luò)与(yǔ)夏后氏中(zhōng)央王(wáng)室在血缘(yuán)上有宗法(fǎ)关系(xì)，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝(cháo)的(de)核心领土范围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现(xiàn)过(guò)夏部(bù)族与(yǔ)周围其他(tā)部族之间(jiān)争夺联盟首领(lǐng)的(de)频(pín)繁(fán)战争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传说中的(de)颛(zhuān)顼以后逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历(lì)志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系(xì)如何(hé)，这(zhè)些记述(shù)表明，夏部族很(hěn)有可能(néng)是颛顼部落(luò)的(de)一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏(shì)与炎帝的一支(zhī)共工氏(shì)通(tōng)婚形成的一个部(bù)落，夏(xià)部落一开始(shǐ)居(jū)住于渭水中下游，后(hòu)东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今河南中(zhōng)西(xī)部(bù)至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引(yǐn)《帝王世纪(jì)》：孟子(zi)称大(dà)禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流(liú)传着禹出自(zì)西(xī)羌(qiāng)的(de)传说，称禹为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着(zhe)对(duì)禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再(zài)说夏(xià)不(bù)是(shì)羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌新(xīn)证》运(yùn)用(yòng)考古新(xīn)证(zhèng)夏羌文(wén)化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代(dài)表(biǎo)的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫(yù)北(běi)原有的文化相结(jié)合，构成华夏(xià)文(wén)化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自(zì)西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西(xī)北(běi)文化系(xì)统或戎狄背景，那么就不能(néng)排除石峁与夏的(de)关联。

夏(xià)朝代至今多(duō)少年(nián)了

　　夏朝(cháo)在约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中(zhōng)记载的第(dì)一个世袭制朝代(dài)。

　　根据史书(shū)记载(zài)，禹传位于子启，改(gǎi)变了原始(shǐ)部落(luò)的禅让制，开创中国近(jìn)四千年世袭(xí)的(de)先河(hé)。

　　后来夏朝为商(shāng)朝所灭，后人常(cháng)以华夏自称(chēng)，使之成为中国的代(dài)名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏(xià)朝被认为(wèi)是中国第(dì)一个古代王朝，曾被(bèi)定义为历史上第(dì)一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代(dài)，经历了17个(gè)王(wáng)，总共存(cún)在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历(lì)史教科书中即将夏(xià)的范围定为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在(zài)有(yǒu)关夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人(rén)们只能知道夏朝历(lì)史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康(kāng)失国、少(shǎo)康中兴，以及夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝的(de)存在(zài)依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚发(fā)起古(gǔ)史辨(biàn)运(yùn)动(dòng)，中国学界开(kāi)始重新检讨上古史(shǐ)事，其中就包括了对夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪(jì)中后期至今，国内外不少历史(shǐ)著作、历史(shǐ)教科书都是从商(shāng)朝写起，将此前的历史(shǐ)视为传说(shuō)时代。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科—夏(xià)朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022是(shì)4000年多年的。

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夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元前(qián)2070年-约公元前(qián)1600年），是中国(guó)史(shǐ)书中记载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本(běn)来传位(wèi)于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落(luò)与夏(xià)后氏中(zhōng)央王(wáng)室在血缘上(shàng)有(yǒu)宗法关系，政治(zhì)上(shàng)有分封关(guān)系，经(jīng)济上有贡赋关系，大(dà)致构(gòu)成夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏部族与周(zhōu)围其他部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁(fán)战争(zhēng)。

　　夏部(bù)族(zú)大(dà)约(yuē)是(shì)在中国古史传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有不少古代(dài)文献(xiàn)均把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷大(dà)戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌(chāng)意，生(shēng)颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏(xià)部族很有可(kě)能是颛顼部落的(de)一支后裔(yì)，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝(dì)的一支共(gòng)工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏部落(luò)一开始居住(zhù)于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河(hé)南中西部至山西南部(bù)一(yī)带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人也(yě)。

　　近人(rén)的研究也(yě)表(biǎo)明，直到两汉魏(wèi)晋时(shí)期，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中(zhōng)也保持着对禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐中(zhōng)舒认为，夏(xià)朝的主要部(bù)族是羌，根据(jù)由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传(chuán)的(de)羌(qiāng)族传说，没有理由再说(shuō)夏不是羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新证》运(yùn)用(yòng)考古新证(zhèng)夏羌文化关(guān)系。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原(yuán)有的文化(huà)相结合，构(gòu)成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者(zhě)认为石(shí)峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更接近(jìn)狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自(zì)西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如(rú)若在更广(guǎng)的(de)背景下理(lǐ)解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或(huò)戎狄背(bèi)景，那么就不能(néng)排(pái)除石峁与夏的(de)关联。