世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世(shì)界四大文化(huà)名人(rén)包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚的。

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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌(gē)唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌(gē)产生(shēng)了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类对(duì)自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强 line-height: 24px;'>杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国(guó)中部的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学(xué)，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第二部，虽然(rán)受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行(xíng)证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的(de)文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像一个生下(xià)来(lái)的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思(sī)的(de)心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究(jiū)过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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