社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社(shè)日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节(jié)是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的(de)社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社(shè)主的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的(de)墙(事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思qiáng)根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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