都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木(mù)或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼p>

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方(fāng)的(de)外形，琴身由很多牛(niú)角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴(qín)弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿(ā)拉(lā)伯(bó)一(yī)带(dài)，是(shì)古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏(zòu)和(hé)速(sù)度(dù)的作用，是名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼>

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为一套(tào)，每套分(fēn)大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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