赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部(bù)分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一(yī)个恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是(shì)怎么(me)让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的(de)记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一(yī)系(xì)列(l事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思iè)的操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的(de)操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里就(jiù)不一一(yī)做解(jiě)释了(le)。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在(zài)古代的(de)时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当事事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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