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题西林壁古诗的(de)诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我(wǒ)们想认清事物本质，就(jiù)要(yào)从各个(gè)角度去(qù)观(guān)察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西林寺的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐(lú)山(shān)总是(shì)南北走(zǒu)向，横看就是从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省(shěng)的(de)庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺(sì)里墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的(de)真(zhēn)实面目，只是(shì)因为身(shēn)处(chù)在这层(céng)峦叠嶂的(de)深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿(zī)百态，纷繁(fán)复杂(zá)，身(shēn)处其中往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与分(fēn)析，就(jiù)容易因为主(zhǔ)客观(guān)的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得(dé)既有(yǒu)情(qíng)趣(qù)，又(yòu)有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山(shān)，游山(shān)十余日，并在西林寺写下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自(zì)己独(dú)特的观察和(hé)感受出(chū)发，勾画出庐山的(de)千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一首纯(chún)粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写景物(wù)中，用形象(xiàng)化的语言表达了(le)一个深刻的(de)哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不(bù)同”，虽(suī)然只是(sh观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单ì)粗略的勾画(huà)，没有细致(zhì)具体的描绘(huì)，但是却从人们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们(men)立足点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神(shén)奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观(guān)察中得(dé)到的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活的深处开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和哲(zhé)理结(jié)合起来，从(cóng)而阐明了一(观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单yī)个(gè)深刻的道理：只有从(cóng)不同的方面了解事物(wù)，既(jì)深入它(tā)的内(nèi)部细察精神(shén)实质，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正(zhèng)确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故能(néng)写之，出乎其(qí)外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化(huà)地说明了这一道理。

题西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学(xué)家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句(jù)描述了(le)庐(lú)山(shān)不同的(de)形态变化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂敬(jìng)稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低(dī)处看都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发(fā)逸兴壮思(sī)，于是写下了(le)若干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘之中.它(tā)告诉我们这(zhè)样一个道理:现实生(shēng)活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质(zhì);如果(guǒ)不是处在错综(zōng)复杂(zá)的事物之处,不(bù)是全(quán)方位.多角度冷静客观(guān)的深入观察与(yǔ)分析(xī),就容易因(yīn)为(wèi)个人的局限(xiàn)被局部现象所(suǒ)迷(mí)惑,对事物就难有(yǒu)全面(miàn)正确(què)的认识。

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