怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的(de)品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德和行为都很(hěn)高黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪(xī)渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四皓了(le)，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作歹(dǎi),瞒(mán)心昧(mèi)己(jǐ),终(zhōng)久是不(bù)牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年(n黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗ián)代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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