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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦(kǔ),制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促(cù)进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固(gù),才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多(duō)多(duō)援助他国,结(jié)交盟友,与人为善,这样,才能(néng)提(tí)高(gāo)自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之时,才会得到更多其它(tā)国家(jiā)的支(zhī)持与帮助(zhù)。

  孟子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子(zi)的(de)德治思(sī)想,发展为仁(rén)政学(xué)说,成为其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

  孟子一(yī)方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者的阶级(jí)地(dì)位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力者治于(yú)人”,并(bìng)且模仿周制拟定了一套(tào)从(cóng)天(tiān)子到(dào)庶人的等级(jí)制度;

  另一方面,又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子女的关系,主张统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦,人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认(rèn)为,这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì),如果统(tǒng)治者实行仁(rén)政(zhèng),可以得到(dào)人民的(de)衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民(mín)死活,推行虐政(zhèng),将(jiāng)会失去民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼(zéi),被人民推(tuī)翻(fān)。

  仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广(guǎng)泛(离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢fàn),包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢径等,其中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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