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俄罗斯乌克兰什么时候结束战争莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)以及(jí)莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前(qián)程俄罗斯乌克兰什么时候结束战争上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程的上(shàng)一句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两(li俄罗斯乌克兰什么时候结束战争ǎng)种心态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的(de)内容大致(zhì)有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际(jì)关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》描述(shù)的世界里，人(rén)是虚伪的(de)，人(rén)们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调(diào)命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善害(hài)人(rén)之心不可有，防(fáng)人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思(sī)想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看(kàn)到自己认可的(de)格(gé)言，俄罗斯乌克兰什么时候结束战争使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一(yī)定的社会政(zhèng)治经济在观念形态上(shàng)的(de)反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦(lún)理(lǐ)和道德观念，甚至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当(dāng)时及时下(xià)人(rén)们普遍存在的自(zì)私自利、损(sǔn)人(rén)利己的(de)思(sī)想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理(lǐ)性(xìng)，如(rú)果(guǒ)不做正确的理解(jiě)，就(jiù)会变(biàn)成错误的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今(jīn)用。