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劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人这句话的(de)意思是什么,劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是(shì)什么意(yì)思
“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人,劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的意思是:脑(nǎo)力劳动者统治人,体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治(zhì)。
“劳心者治人(rén),劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。
这句(jù)话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导者,劳力者指的(de)是被(bèi)管理者(zhě)了。
人都想当(dāng)领导,但是成(chéng)为一个(gè)领导者真(zhēn)的(de)不容(róng)易,成功领导的关键是成功管理他(tā)人的能力。
“遇(yù)横逆之(zhī)来(lái)而不怒,遇变故之(zhī)起而不惊,当非常(cháng)之谤而(ér)不辨”,可以做领导者;
有胆识,有立场,有(yǒu)广泛的交际能(néng)力,能独当一(yī)面,可以(yǐ)做中(zhōng)级(jí)领导;
识(shí)人不爽,用人不刻,加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质,才能做一(yī)个(gè)高(gāo)级领导(dǎo);
如(rú)果(guǒ)个中能(néng)力(lì)运用(yòng)自如(rú),做(zuò)一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。
内在素质越(yuè)高,成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越高(gāo)。
比如,识人是内(nèi)功,也是成为领导必修(xiū)的基础课。
千军(jūn)易得,一将难(nán)求(qiú);
组织的成(chéng)功得力(lì)于(yú)20%的人的努(nǔ)力,成功的领(lǐng)导都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼。
用人是(shì)内功的(de)体现,一匹狼领导的羊群马云移民到哪国籍能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。
没有无用的人(rén),只(zhǐ)有(yǒu)错误的(de)位(wèi)置。
把正(zhèng)确(què)的人放在正确的位置,这是高明的用人方法马云移民到哪国籍(fǎ)。
能(néng)识人、会用人,更具有领导(dǎo)素(sù)质,就可(kě)以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。
劳(láo)心者治人,劳力者治(zhì)于(yú)人。是什(shén)么意思?
意(yì)思(sī)是(shì):下等的做体力劳动,中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动,上等(děng)的(de)统治者别人(rén),该句(jù)引(yǐn)申(shēn)于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》,原(yuán)文如下(xià):
原文(wén):故曰:或劳心,或劳力(lì);劳心者治人(rén),劳力(lì)者治于人;治于人者食人,治人者食于(yú)人:天(tiān)下之(zhī)通义。
释义:所以说有的(de)人做脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动,有的人做体力劳动(dòng);脑力劳(láo)动(dòng)者统治人,体力劳动者受(shòu)人统治(zhì);被统治(zhì)者供(gōng)养别(bié)人,统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养,这是普天(tiān)之下通(tōng)行的(de)原则(zé)。
扩展资(zī)料(liào):
战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。
最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞》:“此书,孟(mèng)子之所作也,故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。
《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟(mèng)子(zi)》十一篇,现存七篇(piān)十四卷。
总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字,260章。
相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇,已佚(今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作)。
书中记载有(yǒu)孟(mèng)子(zi)及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治活动。
古代考试主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。
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“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”这句话(huà)的意思是:脑力劳动者统(tǒng)治人(rén),体力劳动者(zhě)被人(rén)统治。
“劳心者治(zhì)人,劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。
这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者(zhě),劳力者指的是被(bèi)管理者了。
人(rén)都想(xiǎng)当领导,但(dàn)是成(chéng)为一个(gè)领导(dǎo)者真的不容易,成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人的(de)能力。
“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒,遇变(biàn)故(gù)之起而不惊,当非常之谤(bàng)而不辨”,可以做领导者;
有(yǒu)胆识,有立场,有广泛的交际能(néng)力,能独当一面,可(kě)以做(zuò)中(zhōng)级领导;
识人不爽(shuǎng),用人不刻,加上上面的所(suǒ)有的特质(zhì),才能做一个(gè)高级(jí)领(lǐng)导;
如果个中(zhōng)能(néng)力(lì)运用(yòng)自如,做(zuò)一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题了。
内(nèi)在(zài)素质越高,成为领导者的级别也越(yuè)高。
比如,识人是内功,也是成为领导必修的(de)基础课。
千军(jūn)易得,一将难求;
组织的(de)成功得力于20%的人的(de)努力,成功(gōng)的领导都(dōu)具(jù)有一双识人慧(huì)眼。
用(yòng)人(rén)是内功的体现,一匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼群。
没有(yǒu)无用的人,只有(yǒu)错误的(de)位置。
把(bǎ)正确的人(rén)放在正确的(de)位置,这是高(gāo)明的用人方法。
能识人、会用(yòng)人,更具有领导素质(zhì),就可(kě)以(yǐ)考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。
劳(láo)心者治人,劳力者治于人。是什么意思?
意思是:下等(děng)的做体力劳动,中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动,上等的统治(zhì)者别(bié)人,该句引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》,原文如下:
原文:故曰:或(huò)劳心,或劳力;劳心者治人,劳力(lì)者治于人;治于人(rén)者食人,治人(rén)者食于人:天下(xià)之通义。
释义:所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动,有的人做体力劳动;脑力(lì)劳动(dòng)者统(tǒng)治人,体力劳动者(zhě)受人统治;被统治者(zhě)供养(yǎng)别(bié)人,统圆伏拍治者(zhě)被人(rén)供养,这是普(pǔ)天之(zhī)下(xià)通行的原(yuán)则。
扩展资料(liào):
战国中期(qī)孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。
最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子(zi)之所作(zuò)也,故总谓(wèi)之《孟子》”。
《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇(piān)十四(sì)卷。
总字数(shù)三万五千余字(zì),260章。
相(xiāng)传另有《孟(mèng)子(zi)外书(shū)》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作)。
书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。
古代考试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经(jīng)》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了