还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过(guò)去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的(de)人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他(tā)实(shí)在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉他成为了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出(chū)就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉个(gè)人的(de)心中，掩盖(gài)了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只能说(shuō)过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的(de)社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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