徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解了(le)解徐太志到(dào)底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得(dé)上是名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且在(zài)徐太志的(de)身上还有一(yī)种魅力是(shì)让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上(shàng)关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这(zhè)种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和(hé)流(liú)行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其实是说他在(zà五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方i)1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑(j五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方í)中(zhōng)销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会(huì)有(yǒu)第二(èr)个(gè)了(le)。

恶魔事件就是(shì)从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时(shí)流(liú)传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传言(yán)所造成(chéng)大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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