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many的比较级和最高级怎么写,much的比较级和最高级 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  出自唐(táng)代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶的寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实(shí)数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记(jì)录了(le)李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字(zì),从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出(chū)了(le)山(shān)寺之奇(qí)高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高(gāo)。

  第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒目,与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就(jiù)确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者的(de)审美视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状(zhuàng)态,从(cóng)诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近,这样,山(shān)寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以(yǐ)丰(fēng)富的联(lián)想(xiǎng)。

  山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高,诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素(sù),却(què)形象逼真。

  全(quán)诗无(wú)一生(shēng)僻(pì)字,却(què)字(zì)字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高,把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真(zhēn),从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极(jí)其(qí)丰富,语言自然婉转,音律富于(yú)变化而(ér)又和(hé)谐统(tǒng)一(yī),具有(yǒu)浓郁(yù)的浪(làng)漫(màn)主义色(sè)彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白的(de)作品(pǐn),在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作,写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

  但还有多篇(piān)题目与内容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi),一举手(shǒu)就可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙)等,其作(zuò)者(zhě)署名也相当复(fù)杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李(lǐ)白(7many的比较级和最高级怎么写,much的比较级和最高级01—762年),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后最具(jù)个(gè)性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉,与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神,对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律和谐多(duō)变(biàn),善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千(qiān)余篇,有《李太(tài)白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗?

  该句出自(zì)家三少的(de)作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如下(xià):

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的(de)人。

  双脚一边(biān)踏(tà)阴(yīn)一边(biān)踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到如(rú)今只有我足(zú)够(gòu)称尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的(de)感情所悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永(yǒmany的比较级和最高级怎么写,much的比较级和最高级ng)恒(héng)之(zhī)心给(gěi)了龙皓(hào)晨(chén)使其复活(huó),离(lí)开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵(líng)刻刀(dāo),将其净化为生灵(líng)之金(jīn),神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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