赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆(du坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗ī)中发(fā)现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(s坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗hī)人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能正常(cháng)分辨(biàn)东南(nán)西北(běi)，那么(me)就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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