公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续(xù)的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣(sū)纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照(zhào)这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世(shì)纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王(wáng)政君，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红广(guǎng)结(jié)名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一(yī)概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却过(guò)着十分(fēn)俭朴外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红的(de)生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官(guān)方的统(tǒng)治思想。<外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红/p>

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时(shí)间，包括这(zhè)两个(gè)年份。

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