盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这里(lǐ)是个多(duō)民(mín)族(zú)聚(jù)集(jí)的地区，不同的民(mín)族(zú)有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文(wén)化教(jiào)育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的(de)信(xìn)仰(yǎng)4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素(sù)食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或(huò)缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大(dà)因素(sù)还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差(chà)异巨大的(de)环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了(le)另一方(fāng)改掉养成了二(èr)十多年的4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里(de)生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不(bù)容易(yì)的事情？短时(shí)间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自(zì)己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也(yě)难(nán)过女(nǚ)方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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