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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”这句话的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳心者就是(shì)指领导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤(bàng)而不(bù)辨(biàn)”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的特(tè)质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的(de)级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也(yě)是成(chéng)为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功(gōng)的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有错误(wù)的(de)位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于(yú)人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书(shū)》系水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有(yǒu)孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等(děng)思(sī)想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的意(yì)思是(shì)：脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统治人(rén)，体力劳(láo)动者(zhě)被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的(de)是(shì)被(bèi)管理者了(le)。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的(de)关(guān)键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不怒，遇变故(gù)之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的(de)交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做(zuò)一个顶级(jí)领(lǐng)导(dǎo)就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如(rú)，识(shí)人(rén)是内功，也是成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导(dǎo)素(sù)质，就(jiù)可以考虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用)动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人做(zuò)脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想(xiǎng)观点(diǎn)和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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